Aktuální číslo:

2018/7

Téma měsíce:

Co kdyby…

Sociálni „barbari“

 |  7. 5. 2014
 |  Vesmír 93, 303, 2014/5

„V rovnakom roku prišli pohania zo severu s flotilou do Británie ako bodajúce sršne a rozlietli sa po celej krajine ako zúriví vlci, drancujúci, trhajúci a zabíjajúci nielen ťažné zvieratá, ovce a voly, ale aj kňazov a diakonov, mníchov a rádové sestry.“ Takto zachytil Simeon z Durhamu v diele Historia regum Anglorum et Dacorum dobové zhrozenie z vikingského vyplienenia kláštora v Lindisfarne. Aj v súčasnosti, takmer 1000 rokov od posledného nájazdu Vikingov, sú títo stredovekí útočníci synonymom hrubej sily, krutosti a drancovania. Ak sa však pozrieme na ich osudy bližšie, zistíme, že to bol veľmi húževnatý a pracovitý ľud so skvelými remeselníckymi a staviteľskými schopnosťami. Život Vikingov bol navyše úzko spätý s morom – pomocou ľahkých a skvelo navrhnutých lodí dokázali kolonizovať ostrovy pri severnom pobreží Británie, vzdialený Island, ešte vzdialenejšie Grónsko, a napokon aj bájny Vinland. Všetky tieto činnosti vrátane lúpežných nájazdov vyžadovali zapojenie značného množstva ľudí, čo zasa predpokladalo určité sociálne schopnosti. Na podporu statusu Vikingov ako sociálnych bytostí analyzovali vedci z anglickej Univerzity v Coventry jednotlivé postavy a ich vzájomné interakcie zo slávnej zbierky ság Íslendinga sögur (ide o unikátnu zbierku stredovekej literatúry zachycujúcu kolonizáciu Islandu nórskymi Vikingami). Hoci autentickosť tejto ságy je stále predmetom diskusií, niektorí vedci (a asi hlavne autori štúdie) veria, že ide vlastne o zbeletrizovaný opis skutočnej vikingskej spoločnosti. Autori zmapovali interakcie vyše 1500 postáv, ktoré sa vyskytli v 18 ságach uvedenej zbierky. Okrem toho porovnali výsledky týchto analýz s reálnymi spoločnosťami a zbeletrizovanými opismi iných starovekých a stredovekých spoločností zachytených v hrdinských eposoch (menovite s gréckou Iliadou, anglosaským Beowulfom a írskym Táin Bó Cuailnge). Z týchto porovnaní vyplynulo, že hoci mali niektoré ságy (napr. Gísla saga) veľmi podobné proporcie ako ostatné európske eposy, a iné (napr. Egils saga alebo Vatnsdæla saga) sa naopak od nich značne líšili, celkový charakter spoločnosti zachytenej v ságach je nápadne podobný skutočným sociálnym sieťam. Poukazuje to nato, že Vikingovia neboli (ak by si to niekto ešte náhodou myslel) len strojmi na zabíjanie, ale ich jedinci sa vyrovnávali s podobnými aspektmi sociálneho života, ako každý iný obyvateľ stredovekého sveta. (P. Mac Carron, R. Kenna, DOI: 10.1140/epjb/e2013-40583-3)

Ke stažení

OBORY A KLÍČOVÁ SLOVA: Historie
RUBRIKA: Aktuality

O autorovi

Peter Mikula

Peter Mikula (*1990) je študentom doktorského programu na katedre zoológie Prírodovedeckej fakulty UK v Prahe. V súčasnosti sa zaoberá makroekológiou vtáčieho spevu.

Doporučujeme

Peníze z chemie, peníze pro chemii

Peníze z chemie, peníze pro chemii

Ondřej Vrtiška  |  16. 7. 2018
Manželé Hana a Dalimil Dvořákovi se seznámili v laboratoři. A nebylo to naposledy, co zaujetí pro organickou chemii ovlivnilo jejich životy i mimo...
Co když se probudí sopky pod antarktickým ledem?

Co když se probudí sopky pod antarktickým ledem?

John Smellie  |  16. 7. 2018
Antarktida je rozlehlá pustina pokrytá největším ledovým příkrovem světa, který obsahuje asi 90 % globálních zásob sladké vody. Funguje jako obří...
Ztracený potápník

Ztracený potápník uzamčeno

Josef Lhotský  |  16. 7. 2018
„Konference jsou od toho, abys tam navazoval styky a chlastal,“ řekl mi kdysi… — Povídka proplétající osudy tří velkých postav biologie.

Předplatným pomůžete zajistit budoucnost Vesmíru

Tištěná i elektronická
verze časopisu
Digitální archiv
od roku 1994
Speciální nabídka
pro školy a studenty

 

Objednat předplatné