Ještě k odchodu Izraelců z Egypta

V diskusním fóru mne zaujala roz­prava o přesnosti toho kterého pra­mene v historii. Pokusím se formulo­vat a dokázat následující hypotézu: 5. kniha Mojžíšova byla psána v do­bě před exodem Pelištejců z Kréty.

Důkaz: Zkusme nejprve spolu s pa­sáží Břetislava Vachaly předpoklá­dat sepsání Mojžíšových knih za vlá­dy Davida a Šalomouna či později. Představme si pisatele – horlivého buditele národního cítění v těžkých dobách národa. Sepisuje po staletích historii národa a předstírá (podobně jako náš prof. Hanka v 19. století), že je dílo podstatně starší a že autorem je legendární Mojžíš. V 5. Mojžíšově 7,1 jsou uvedeny národy, které má Izrael vyhnat. Pozoruhodné je, že mezi nimi nejsou jmenováni Peliš­tejci, tradiční národní nepřátelé od Davida po zajetí v Babyloně. Proč by náš domnělý pisatel zdůrazňoval ta­kové Girgašejce, které už tou dobou nejspíš nikdo neznal (180 let B. Va­chaly), a vynechal Pelištejce? Ti se na scéně s plnou silou objevují v po­lovině knihy Jozue. Mnohem logič­tější je, že v době psaní 5. Mojžíšovy zřejmě v regionu hráli zcela zane­dbatelnou úlohu. Snad zde bydle­la malá skupina Pelištejcům etnicky příbuzná. Technologicky vyspělí Pe­lištejci se sem začali masivně stěho­vat z Kréty teprve po výbuchu sopky Santorín a po zničení Kréty, které je spojováno s mořskými národy.

K počtu Izraelitů odcházejících z Egypta bych nadhodil názor, že slovo „tisíc“ se používalo také ja­ko „rod“. Pokud bylo uvedeno, že Egypt opustilo 600 rodů pěších mužů, kromě žen a dětí, můžeme si představit rody mezi 30 a 100 muži, a pak vyjde odhad odcházejících asi na 50 000–100 000 osob. Podle toho, jak dlouho měli podle 2. Mojžíšovy přecházet Rákosové moře, je to číslo přiměřené.