Ostatky po Buddhovi

1898: Anglický archeolog Vincent Smith vynesl na světlo vysoce zajímavé paměti po indickém světci Buddhovi. Po někdejším městě Kapilavastu, v němž se Buddha narodil, marně se badatelé pídili, ač se o něm často mluví ve starých legendách i dávnověkých spisech. Polohu památného toho místa zjistil nyní Smith, odkryv jeho ostatky v Nepalu. Ssutiny zakryty jsou houštím a rozprostírají se do veliké dáli, takže uplynou léta, nežli přijdou všecky části pochovaného města na světlo. Bujná džungle zakrývá je již od sta a staletí, neboť Kapilavastu bylo již samá rozvalina, když tam první čínští poutníci r. 410. př. Kr. přišli. Kromě zřícenin města objevil Smith zahradu, na jejíž půdě spatřil Buddha v 8. století př. Kr. světlo světa. Řady sloupů se staroindickými nápisy to dosvědčují.

Ještě význačnější jest nález tělesných ostatků po Buddhovi. Byly zjištěny kosti a popel, jež zbyly po spálení mrtvoly sestárlého věrozvěstce. Ostatky ty uschovány byly v malém dřevěném člunu, jenž spočíval v kamenné (pískovcové) rakvi. Rakev byla uložena ve hlubokém hrobě pěkně vyzděném. Dřevěná rakev byla již setlelá. Vedle člunu byla uložena miska křišťálová. Kromě člunu Buddhova byly v rakvi ještě malé kocábky z pískovce a tučku. Přechovávaly v sobě skvostné šperky ze zlata, topasu, diamantu, amethystu a perel. Na všech člunech jsou nápisy, věštící, že kosti pocházejí z Buddhy. Nápisy shodují se ve slohu i podobě s písmem, jako se našlo na sloupích v Kapilavastu. Sloupy ty dal postaviti král Ašoka asi 450 let před Kr. k uctění památky Buddhova učeni. Dále našel Smith město Sravasti, v němž Buddha zapisoval své hlásané pravdy. Sříceniny té osady jsou zarostlé rovněž houštím a to asi 3 anglické míle od bengálské trati železniční.

Koř (Vesmír 28, 22, 1898/2)

2018: Diskuse o poloze starověkého města Kapilavastu není dodnes uzavřena. Nemalou roli v tom hraje i skutečnost, že město bezpochyby leželo poblíž dnešních indicko-nepálských hranic a obě země by si rády Buddhovo rodiště přisvojily. Někteří odborníci Kapilavastu umísťují do Nepálu do oblasti Tilaurakot, jiní do blízkosti nedaleké indické obce Piprahwa. První z možností však má v současnosti podstatně více zastánců.

Po Buddhově smrti bylo jeho tělo spáleno a popel byl rozdělen na osm dílů. Další dvě relikvie vznikly z popela kremační hranice a z nádoby, v níž byly ostatky děleny. Jednotlivé části si pak rozdělily skupiny Buddhových stoupenců a na různých místech Indie vybudovaly stúpy, do nichž je uzavřely. Král Ašóka nechal později stúpy otevřít a relikvie dále rozdělil na 84 000 částí. Žádný nález domnělých Buddhových ostatků si tedy nemůže nárokovat jedinečnost.