mff2024mff2024mff2024mff2024mff2024mff2024

Aktuální číslo:

2024/2

Téma měsíce:

Faleš

Obálka čísla

K romské otázce

Ad Vesmír 91, 13, 2012/1
 |  8. 3. 2012
 |  Vesmír 91, 125, 2012/3

Jako správný advokát už asi 30 let odebírám časopis Vesmír. (K mým dalším úchylkám patří, že po stejnou dobu odebírám Československý časopis pro fyziku. Je totiž pro moji práci daleko přínosnější než ty právně-pozitivistické blafy, ale neříkejte to na mne na České advokátní komoře.)

A v posledním čísle mne samozřejmě nemohl minout článek „Velká Fermatova věta, romská otázka a antinomie sociologického výzkumu.“

Napsal jste, že v posledních desetiletích naše společnost žije ve stavu „permanentního řešení romské otázky“. To je samozřejmě pravda a platí to minimálně od 50. let, od zákazu kočování... mohli bychom se ovšem dostat také až k zákonům Marie Terezie, která první se pokusila i cikáňata nacpat do školních škamen.

Dále jste napsal, že si nejsme ochotni připustit, že některé sociální otázky nejenomže nemají jednoduché řešení, ale nemají ho vůbec. S tímto Vaším tvrzením nemohu souhlasit. Jsem přesvědčena o tom, že „romská otázka“ řešení má. Jde skutečně jen o to, že musíme jako východisko vzít Vaše další tvrzení, totiž, „...že jsme se málo poučili o specifice romské mentality a pramálo víme o dějinách této etnické skupiny.“ Jestliže ale víme málo, máme právo říkat, že problém nemá řešení? Není na místě spíše říci, že problém zatím nemá řešení, protože toho víme v této a této oblasti málo a dokud se v ní nepoučíme, nebude možno toto řešení nalézt? A není nutno zároveň připustit ten jev (ano, teď dojde na tu moji fyziku), že objekty, jsouce pozorovány, se samotným pozorováním mění, takže poté, co je pozorování provedeno, je pro zobrazení skutečné reality potřeba pracovat s abstraktními vzorci, nikoliv s výsledky pozorování samotného?

Zatím jsme se v několika nekompletních případech pokusili o pozorování, o nazírání (viz na příklad deskriptivní popisy chování Romů psychologa Petra Bakaláře nebo katolického duchovního pátera Rouse). Nepokusili jsme se však o subjektivní uchopení reality, která, uchopena zvnitřněle, může být pravdivější než její samotný obraz. Teprve až toto všechno učiníme, až toto všechno vyčerpáme, máme právo říci, že něco nelze. Zatím jsme však v tomto shromažďování východisek – znovu s lítostí konstatuji – příliš nepokročili…

Ke stažení

OBORY A KLÍČOVÁ SLOVA: Sociologie

O autorovi

Klára A. Samková

 

Doporučujeme

Pravá faleš, nebo falešná pravda

Pravá faleš, nebo falešná pravda uzamčeno

Halina Šimková, Jan Strojil  |  5. 2. 2024
Žádná společnost na světě nemá tolik prostředků či energie, aby dokázala efektivně bojovat proti všem podezřením z ohrožení. Používáme proto...
Koho balamutí tořiče

Koho balamutí tořiče uzamčeno

Jiří Sádlo  |  5. 2. 2024
Vstavačovité tořiče, rod Ophrys, jsou hodně složité a osobité. Dlouho se ví a říká, že klamou své hmyzí opylovače. Méně se připouští, že...
20 let s grafenem

20 let s grafenem uzamčeno

Jan Kunc  |  5. 2. 2024
Grafen, dvoudimenzionální alotrop uhlíku, vyvolal velkou vlnu pozornosti v roce 2004. Jak se tento význačný vědecký směr formoval, jaké byly jeho...